الحاجب اسمها حاجب فأوقعت الحواجب على القطع المختلفة كما يقال للمرأة : « حسنة الأجساد » . قال الأعشى : ومثلك بيضاء ممكورة * وصاك العبير بأجسادها ( 1 ) [ زجر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فاتقّوا الله تَقيّة مَنْ سمع فَخَشع . . . وحُذّر فَحَذِرَ ، وزُجِر فازدجر » ( 2 ) . الزجر : يقال : زجرته زجْراً ; منعته فانْزَجَرَ وازدجر ازدجاراً ، والأصل : ازتجر ، على افتعل ، يُستعمل لازماً ومتعدّياً ( 3 ) . وأصل الزجر طرد بصوت ، واستعمال الزجر فيه لصياحهم بالمطرود نحو أن يقال : اعزب وتنحّ وراءك ( 4 ) . وقد شكا رجل إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الوسوسة فقال له ( صلى الله عليه وآله ) : « قل : بسم الله وبالله توكّلت على الله ، أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، فإنّك تنحره وتزجره وتطرده عنك » ( 5 ) . ومن المجاز : زجر الراعي النّعم ، صاح بها ، وناقة زَجور : لا تدرّ حتّى تُزجَر ( 6 ) . ومن هذا وصف عليّ ( عليه السلام ) الناس عند قيام الساعة : « تحدوكم حَدْو الزاجر بِشَوْله » ( 7 ) . وزجر الطائر : التفاؤل به ( 8 ) . [ زجل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة الملائكة : « وبين فَجَواتِ تلك الفُروج زَجَل المُسَبّحين منهم في حظائر القُدُس » ( 1 ) . زَجَل التسبيح : أي صوتٌ رفيع عال . وسَحاب ذو زجل ، أي : ذو رعد . وغيثٌ زَجِل : لرعده صوت . والزّجل : اللعب والجلبة ورفع الصوت . وقد زجل زَجَلاً ، فهو زَجِل وزاجلٌ ، وربّما أوقع الزَاجل على الغناء . والزّجْل : الرّمي بالشيء تأخذه بيدك فترمي به . وزجلت الناقة بما في بطنها زجْلاً : رمت به ، كزحرت به زحْراً ( 2 ) . ومنه الحديث : « أنّه أخذ الحرْبة لأُبي بن خلف فزجله به » أي

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 85 . ( 2 ) نهج البلاغة : 109 ضمن خطبة 83 . ( 3 ) المصباح المنير : 251 ( زجر ) . ( 4 ) مفردات الأصفهاني : 212 ( زجر ) . ( 5 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 338 ح 984 . ( 6 ) أساس البلاغة 1 : 394 ( ز ج ر ) . ( 7 ) نهج البلاغة : 221 ضمن خطبة 157 ، وسيأتي في ( شول ) من كتاب الشين . ( 8 ) جمهرة اللغة 1 : 456 باب الجيم والراء مع باقي الحروف . وأصله أن يرمي الطائر بحصاة أو يصيح به ، فإن ولاّه في يرانه ميامنه تفاءل به ، وإنْ ولاّه مياسره تطير منه . ( 1 ) نهج البلاغة : 128 ضمن خطبة 91 . ( 2 ) لسان العرب 11 : 301 ( زجل ) .